1900年5月26日，道士王圆箓在清理敦煌莫高窟积沙时，意外发现了一座封存的密室，这便是藏经洞。他在洞内发现了公元四至十一世纪的儒释道经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物超过5万余件。它们包罗万象，涉及诸多领域，其书法上的价值更是不可小觑。

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“敦煌文书”多以手写而成，涵盖篆隶楷行草五种字体以及汉语、吐蕃语等多种文字，由于是保存完好且书写自然、笔法丰富，它们迅速成为民国时期众多书法家的临摹范本，“写经体”体系由此形成。

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写经体在唐代时非常流行，像褚遂良、钟绍京等就都学过，而这之中，一部名为《善见律》的小楷，被誉为“唐人写经小楷”之冠，此作作者是官方抄经生国诠。赵孟頫对此作赞不绝口、自叹不如，说道：“余十年前于吴中获此卷，盖贞观间国诠书，有褚、薛遗馀风……”

启功则评价：“唐人楷书高手写本，莫不结体精严，点画飞动，有血有肉，转侧照人。校以著名唐碑虞、欧、褚、薛，乃至王知敬、敬客诸名家，并无逊色，所不及者官耳。官位逾高，则书名逾大，又不止书学一艺为然也。”

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《善见律》完成于贞观廿二年（648年）十二月十日，全卷共275行、满行17字，总计超过3000字，单字大小约1.5厘米， 纵22.6厘米、横468.8厘米，如今藏于北京故宫博物院藏。它是国家文物局“禁止出境展览文物目录”中的20件书法作品之一。

这部作品兼有褚遂良、虞世南小楷的隽秀清健、写经体的庄严脱俗以及实用书写的细腻简便，非常适合初学者临摹。其笔法恪守晋唐正脉，以中锋行笔为主，起笔多露锋入纸，收笔回锋含蓄，提按有致，细微处见粗细、轻重变化，形成微妙的韵律感。

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结字以方正宽绰为基调，中宫疏朗而外延舒展，笔画呼应有致，无丝毫拥挤，较虞世南的柔媚、欧阳询的险峻，更多一份温润如玉的中和之美。近代学者张宗祥评价其：“字字如珠玉落盘……具文人雅韵”，清代《石渠宝笈》更称其：“笔法精严，非积数十年功力不能至。”

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学习价值在于：一者，作为专业经生的墨迹，笔法无懈可击，结字规范而不板滞，是初学者掌握小楷基本法则的最佳模板；二者，其静穆简远的气韵，源自写经时澄心观照的状态，可纠现代书写浮躁轻率之病，培养心手双畅的书写境界。

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